4.7.23

Επίσκεψη στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Μπούχενβαλντ στη Βαϊμάρη

    Το στρατόπεδο συγκέντρωσης Μπούχενβαλντ (Buchenwald, Δάσος με τις οξιές) ήταν ένα ναζιστικό στρατόπεδο συγκέντρωσης κοντά στο Έττερμπουργκ (Etterburg, κάστρο του Έττερ) που βρίσκεται κοντά στη Βαϊμάρη της Θουριγγίας στη Γερμανία. Το στρατόπεδο αυτό ιδρύθηκε τον Ιούλιο του 1937 και οι κρατούμενοί του χρησιμοποιούνταν ως εργατικό δυναμικό με καταναγκαστική εργασία σε τοπικά εργοστάσια παραγωγής στρατιωτικού εξοπλισμού. Μεταξύ των ετών  1945 και  1950 το στρατόπεδο χρησιμοποιήθηκε από τις  Σοβιετικές δυνάμεις.

    Οι πρώτοι κρατούμενοι ήταν και οι κατασκευαστές των εγκαταστάσεων του Στρατοπέδου, το οποίο περιβαλλόταν από ηλεκτροφόρο συρματόπλεγμα, με πύργους - παρατηρητήρια σε σχετικά μικρές μεταξύ τους αποστάσεις και με φρουρά η οποία διέθετε αυτόματα ενεργοποιούμενα πολυβόλα. Ο χώρος απομόνωσης (φυλακή) του Στρατοπέδου - γνωστός ως "Καταφύγιο" (bunker) βρισκόταν πλάι στην κεντρική είσοδο, ενώ οι SS εκτελούσαν τους κρατουμένους στον χώρο των στάβλων με πυροβόλα όπλα ή, αν επρόκειτο για εκτελέσεις με απαγχονισμό, στον χώρο γύρω από το κρεματόριο.

    Ο βασικός στόχος του Στρατοπέδου ήταν η εξόντωση των κρατουμένων μέσω της καταναγκαστικής εργασίας. Χιλιάδες κρατούμενοι (ο αριθμός τους υπολογίζεται σε 56.000) πέθαναν από τις κακουχίες, τα βασανιστήρια, την έλλειψη τροφής και την σχεδόν ολοσχερή έλλειψη υγιεινής. Όπως συνέβη σε όλα σχεδόν τα Ναζιστικά Στρατόπεδα, ο αριθμός των κρατουμένων σταδιακά αυξήθηκε κατά πολύ: Από 1000 άτομα τον Ιούλιο του 1937 έφθασαν περίπου 5.500 την 1η Σεπτεμβρίου του 1939 και τους 8.400 στο τέλος του ίδιου μήνα. Οι πρώτοι κρατούμενοι ήταν πολιτικοί (και αυτούς αφορούν οι αριθμοί). Το 1938, όμως, ύστερα από την Νύχτα των Κρυστάλλων η Γκεστάπο έστειλε στο Μπούχενβαλντ περίπου 10.000 συλληφθέντες Εβραίους, τους οποίους περίμενε μια ιδιαίτερα σκληρή μεταχείριση: Περίπου 600 από αυτούς πέθαναν στο διάστημα Νοεμβρίου 1938 - Φεβρουαρίου 1939. Το 1943 οι κρατούμενοι στο Στρατόπεδο είχαν φθάσει τους 37.500 και στο τέλος του 1944 ο αριθμός είχε αυξηθεί σε 63.000, ενώ στα τέλη Μαρτίου του 1945 έφθασε τους 80.000 (στο κύριο Στρατόπεδο).

    Με την έναρξη του 1941 ξεκίνησε η εφαρμογή ενός προγράμματος ιατρικών πειραμάτων σε κρατούμενους. Για το σκοπό αυτό δημιουργήθηκαν στο βόρειο τμήμα του Στρατοπέδου νέα παραπήγματα. Οι κρατούμενοι μολύνονταν με διαφόρους τύπους ιών και θανατηφόρων μικροβίων (κυρίως τύφου) για να μελετηθούν οι αντιδράσεις του οργανισμού και η πιθανή θεραπεία των ασθενειών που προκαλούσαν. Το 1944 ο Δανός Ταγματάρχης των SS  Καρλ Βερνέτ άρχισε την εκτέλεση μιας σειράς πειραμάτων με σκοπό την "θεραπεία" της ομοφυλοφιλίας. "Ιατρικά" πειράματα διεξήχθησαν, επίσης, στο "αναρρωτήριο", όπου εκατοντάδες κρατούμενοι Σοβιετικοί αιχμάλωτοι πολέμου εξοντώθηκαν με ενέσεις (κυρίως φαινόλης).

    Ένας ακόμη τρόπος εξόντωσης ήταν η κατασκευή ενός δρόμου από το Έττερμπoυργκ μέχρι την κεντρική πύλη του Στρατοπέδου. Ο δρόμος αυτός είχε αποκληθεί "Οδός του Αίματος" από τους κρατούμενους. Παρά τις απαίσιες συνθήκες διαβίωσης και την τρομοκρατία που ασκούσαν οι δυνάμεις των SS, στο Στρατόπεδο είχε αναπτυχθεί μια "υπόγεια" οργάνωση αντίστασης από τους κρατούμενους, ιδιαίτερα κατά την περίοδο προς το τέλος του Πολέμου. Αρκετοί κρατούμενοι γλίτωσαν την εκτέλεση, στην οποία είχαν καταδικαστεί από τους SS, κρυπτόμενοι σε διάφορους χώρους του Στρατοπέδου από συγκρατούμενούς τους, πράγμα που γινόταν δυνατό λόγω του "υπερπληθυσμού" που παρουσίαζε το Στρατόπεδο.

    Επειδή οι Σοβιετικές δυνάμεις, κατά τα τέλη του 1944, προήλαυναν στην Πολωνία, οι Γερμανοί αναγκάστηκαν να εκκενώσουν τα Στρατόπεδα που είχαν εγκαταστήσει σε πολωνικό έδαφος. Έτσι, στο Μπούχενβαλντ κατέφθασαν, τον Ιανουάριο του 1945, περίπου 10.000 εξαντλημένοι κρατούμενοι, όσοι είχαν επιζήσει από τις πορείες θανάτου στις οποίες εξαναγκάσθηκαν εκκενώνοντας τα Στρατόπεδα του Άουσβιτς και του Γκρος Ρόζεν. Οι συνθήκες στο Στρατόπεδο είχαν χειροτερεύσει πολύ, τόσο λόγω έλλειψης μέσων όσο και λόγω της αυξημένης σκληρότητας που επεδείκνυαν οι SS.

    Στις αρχές του Απριλίου του 1945 οι Αμερικανικές δυνάμεις έφθασαν πολύ κοντά στο στρατόπεδο και οι Γερμανοί αποφάσισαν να απομακρύνουν 28.000 κρατουμένους από το κύριο και περίπου 10.000 από τα δευτερεύοντα στρατόπεδα. Οι κρατούμενοι ξεκίνησαν νέα πορεία θανάτου (περίπου το ένα τρίτο από αυτούς βρήκαν τον θάνατο κατά τη διάρκειά της). Η φρουρά του Στρατοπέδου, όμως, είχε εξασθενήσει και έτσι το υποβόσκον κίνημα των κρατουμένων βρήκε ευκαιρία για περισσότερη δράση. Οι κρατούμενοι είχαν καταφέρει να φτιάξουν ένα μικρό ασύρματο και συνδέθηκαν με την Τρίτη Αμερικανική Στρατιά του Πάτον και ζήτησαν βοήθεια. Οι Αμερικανοί απάντησαν ότι σπεύδουν προς βοήθεια των κρατουμένων, πράγμα που έκαναν. Καθώς οι αμερικανικές δυνάμεις πλησίασαν στο Στρατόπεδο, οι κρατούμενοι που είχαν ακόμη δυνάμεις στασίασαν και περικύκλωσαν τους πύργους - παρατηρητήρια. Λίγη ώρα αργότερα οι αμερικανικές δυνάμεις απελευθέρωναν το Στρατόπεδο και έστειλαν όση άμεση ιατρική βοήθεια μπόρεσαν, καθώς οι άνδρες τους έμειναν έκθαμβοι από το δράμα των κρατουμένων που αντίκρισαν.


https://www.buchenwald.de/en/geschichte/chronologie/konzentrationslager








































17.6.23

Σάμος, ο δικός μου τόπος

 

Ποιος θεωρείται “τόπος” μας ? Εκεί που γεννηθήκαμε και μεγαλώσαμε, εκεί που κατοικούμε ή εκεί που νοιώθουμε ότι ανήκουμε? Για μένα είναι το τελευταίο. Μετοίκησα στη Σάμο πριν 30 χρόνια ακριβώς και ενώ γεννήθηκα, μεγάλωσα, σπούδασα και έγινα μάνα στο πρώτο μου παιδί στην Αθήνα, τόπος μου είναι η Σάμος. Μπορεί οι λόγοι που με έκαναν να πάρω την απόφαση της μετοίκησης να ήταν περισσότερο περιβαλλοντικοί, αφού μαγεύτηκα από τα φυσικά χαρακτηριστικά του νησιού, το γαλάζιο του Αιγαίου, τα γραφικά χωριά, την υποσχόμενη ήρεμη ζωή, οι λόγοι όμως που με κράτησαν και με έδεσαν με τούτο τον τόπο είναι βαθύτεροι.

Δημιούργησα σχέσεις πολύ δυνατές με αυθεντικούς ανθρώπους που με αγκάλιασαν και με περιέλαβαν στον κόσμο τους. Με εισήγαγαν στην ιστορία και τον πολιτισμό, τα ήθη και έθιμα της Σάμου και αρκετά γρήγορα άρχισα να συμμετέχω σε ομάδες και φορείς δημιουργίας πολιτιστικών και οικολογικών δράσεων και εκδηλώσεων. Αυτή η ενεργή μου συμμετοχή με έκανε να νοιώθω ότι προσφέρω στην τοπική κοινότητα και μου έδωσε το αίσθημα του ανήκειν.

Ευχαριστώ τη Σάμο και τους ανθρώπους της για την αγκαλιά που μου πρόσφεραν. Ευχαριστώ ιδιαίτερα τους :Γιώργο Βοϊκλή,  Γραμματική Βοϊκλή και Γιάννη Ματθαίου, Γιασιμώ Κεχαγιά, Γιάννη Ζαχαρίου, Σταμάτη Σκούτα και Ελένη Γρηγοριάδου, Κατερίνα Ρούσσου, Άννα Ασημίνα, Χορωδία Ηδύλη, Περιοδικό Μεθόριος, κινηματογραφική λέσχη ΙΡΙΔΑ, κινηματογραφική λέσχη Σάμου,  Κέντρο Πρόληψης Εξαρτήσεων  και Προαγωγής της ψυχοκοινωνικής υγείας Φάρος και όλους όσους συμμετείχαμε στις ομάδες και τα βιωματικά του εργαστήρια.


21.8.21


 Ο Σύλλογος Μουσικής & Πολιτιστικής Δημιουργίας «Ηδύλη» συνεχίζοντας την ετήσια παράδοση, πραγματοποιεί μια ακόμα εκδήλωση υπό την ενότητα «Βραδιές ελληνικής δημιουργίας» με αφορμή τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση. Η συναυλία με τίτλο «Ελλάδα, σε γνωρίζω απ’ τα τραγούδια» είναι αφιερωμένη στην όμορφη και παράξενη πατρίδα μας όπως αυτή αποκαλύπτεται μέσα από το έντεχνο ελληνικό τραγούδι των τελευταίων δεκαετιών. Την πολυφωνική χορωδία του συλλόγου πλαισιώνει ολιγομελής ορχήστρα.

Συντελεστές:
βιολί: Γιάννης Αναστασόπουλος, Αλεξάνδρα Φώτου
φλάουτο και κιθάρα: Μιχάλης Κατσαρός
τσέμπαλο: Αλέξανδρος Διακογιάννης
κοντραμπάσο: Χρήστος Μητατάκης
κρουστά: Στέλιος Βαρβάκης
πιάνο: Μελαχροινή Βασιλείου, Γιώργος Κουμαραδιός, Γεωργία Σεργίου, Γλαύκος Φώλας
Τραγουδάει η πολυφωνική χορωδία του Συλλόγου «Ηδύλη». Τα μονοφωνικά τραγούδια ερμηνεύουν μέλη της χορωδίας.
Έκτακτη συμμετοχή στο τραγούδι: Παναγιώτης Παναγάκης
Μουσική προετοιμασία και διεύθυνση χορωδίας: Γιώργος Κουμαραδιός

23.6.19

Ταξίδι στους Άγιους Σαράντα και το Δέλβινο Αλβανίας

Άγιοι Σαράντα: 32 χρόνια μετά την πρώτη επίσκεψή μου, είναι αγνώριστοι. Στρεβλή ανάπτυξη, έλλειψη βασικών υποδομών, κακοτεχνίες, σκουπίδια... Τότε γενικευμένη φτώχεια , τώρα τεράστιες ανισότητες. Παντού, πλην δημοσίου, εργάζονται 12ωρα, το καλοκαίρι εφτά μέρες, χωρίς ρεπό και άδεια. Με μισθούς κοντά στα 300 ευρώ, που δεν φτάνουν για αξιοπρεπή ζωή, μιας κι οι τιμές στη πόλη είναι μόνο κάτι λιγότερο από τις ελληνικές, όσον αφορά τα τρόφιμα και τα είδη βασικής ανάγκης. Οι άνθρωποι παντού μας φέρθηκαν με ευγένεια. Ποτέ στην Ελλάδα δεν σταμάτησαν τόσα αυτοκίνητα για να περάσω! Οι φίλοι που μας φιλοξένησαν είναι από αυτούς που επέστρεψαν, όπως και χιλιάδες άλλοι από την Ελλάδα ή την Ιταλία, χωρίς "κομπόδεμα" για να έχουν ελπίδα για καλύτερη ζωή. Όσοι το κατάφεραν και δεν έχασαν τα λεφτά τους στις "πυραμίδες" του Μπερίσα, άνοιξαν μια δουλίτσα, ένα φούρνο, ένα μαγαζάκι, ανακαίνισαν το σπίτι τους ή αγόρασαν διαμέρισμα κι απόκτησαν μια μοίρα κάτω απ' τον ήλιο. Κι ανάμεσα στις κακόγουστες πολυκατοικίες βλέπει κανείς βίλες περίκλειστες με ψηλές μάντρες και συναγερμό, πανάκριβα αυτοκίνητα, κι αναρωτιέται εάν ανήκουν σε διεφθαρμένους αξιωματούχους, ναρκέμπορους ή νεόπλουτους.

Πληροφορίες μετάβασης: Για να πας από Αθήνα με λεωφορείο κοστίζει  μόνον 25 ευρώ. Κάθε μέρα στις 8 το πρωί και στις 8 το βράδυ έχει απευθείας δρομολόγιο του ΚΤΕΛ Ιωαννίνων σε συνεργασία με το αλβανικό πρακτορείο New Horizon Αγίου Κωνσταντίνου 56. Δεν απαιτείται διαβατήριο για τους Έλληνες, αλλά αρκεί η αστυνομική ταυτότητα για παραμονή μέχρι 90 μέρες. 

Εντυπώσεις διαδρομής από Κακαβιά σε Αγίους Σαράντα: Αρκετοί από τους συνεπιβάτες μας ήταν της ελληνικής μειονότητας και το λεωφορείο σταματούσε σε χωριά του δήμου Δρόπολης να τους αφήσει. Η θύμισή μου από αυτά τα χωριά ήταν μόνο "φτώχεια". Τώρα έδειχναν περιποιημένα με ανακαινισμένα σπίτια, καφενεία και ταβέρνες με ελληνικές επιγραφές, καταπράσινα με τριγύρω καλλιεργημένες εκτάσεις. Το τοπίο που είχαμε αντικρύσει τότε περνώντας τα σύνορα ήταν ξερότοπος, σε μεγάλη αντίθεση με την οργιώδη βλάστηση της Ηπείρου ακριβώς πίσω μας. 











































Δέλβινο: μια κωμόπολη που μοιάζει σα σκηνικό ταινίας εποχής
Σε αντίθεση με τα παράλια και τους γειτονικούς Αγίους Σαράντα,το Δέλβινο, που απέχει κοντά 15 χλμ,  "κρατάει" μεν το χρώμα του, αλλά όχι το πληθυσμό του. Πλήττεται από την ανεργία, αφού τα κρατικά εργοστάσια κυρίως μεταποίησης γεωργικών προϊόντων που λειτουργούσαν στην περιοχή προ 30ετίας στέκουν εγκαταλελλειμμένα και καταρρέουν. Το δίκτυο ύδρευσης έχει μολυνθεί από κάποια εταιρεία κι οι ηλικιωμένοι κάτοικοι μεταβαίνουν με τα πόδια σε καθαρές πηγές στα γύρω βουνά να φέρουν πόσιμο νερό. Μεταβήκαμε με το μικρό λεωφορειάκι με εισιτήριο μόλις 0,80 λεπτά του ευρώ (1 λεκ). Έχει κάθε 15 λεπτά δρομολόγιο από τους Αγίους Σαράντα.




























Επιστροφή: Ένας εναλλακτικός τρόπος επιστροφής τέτοια εποχή, δηλαδή καλοκαίρι, είναι μέσω Κέρκυρας, με δελφίνι, διότι έχει τουλάχιστον δύο δρομολόγια την ημέρα με κόστος 19 ευρώ και διάρκεια ταξιδιού 35 λεπτά. Κέρκυρα - Ηγουμενίτσα το φέρρυ κοστίζει 11 ευρώ και κατόπιν λεωφορείο για Αθήνα μέσω Πρέβεζας. Το κόστος σαφώς πολύ μεγαλύτερο συνολικά. Υπάρχει επίσης αλβανικό λεωφορείο από χωριά της περιφέρειας των  Αγίων Σαράντα για τα σύνορα στο Μαυρομάτι (κοντά στη Σαγιάδα) με ανταπόκριση του ΚΤΕΛ Θεσπρωτίας.